بهترین سایت آموزشی ایران www.mohsen20.com

ایـــــن سایت با هــــدف آموزش و ارتــقــــــاع سطح كیفی (هر چند مختــصــــــر) سایتهای فـــارسی زبــــان را انــــدازی شده است و موضـــــوعـــات مختــلفی چــــون مـشكلات جوانان و آموزش فضای اینـــترنت و آموزش رایانه و مطالب مفـــــرح و شــــاد و طــنـز آمـیز و عكسهای جالب را در خـود جـــای داده است. كه در تاریخ

22/6/1384 به ثبت رسیده است و كار خود را آغاز نــــــموده است.

دوستان

نجوم

شهریها بزرگترین وبلاگ سرگرمی

عكس بازیگران امپراطور دریا

موبایل دانلود نرم افزار

دانلود خفن ترین كلیپ ها گاهشمار تاریخ ایران و جهان

آهنگ پیشفرض

لینكدونی

آمار سایت به روایت وبگذر

امروز :

كل بازدیدها :

كل مطالب :

كل نظرات :

بهترین مطالب ارائه شده بهمراه پربیننده ترین مطالب

:: شعری در حمایت از دکتر احمدی نژاد

مقام معظم رهبری در خصوص این شاعر فرمودند : كـلامـی را كلام از دل برآید

تضمین از شعر حافظ

من تكیه بر عصای ستمگر نمی كنم
سرپیچی از اوامر رهبر نمی‌كنم
این خیر را معامله با شر نمی‌كنم
"من ترك عشق شاهد و ساغر نمی‌كنم
صد بار توبه كردم و دیگر نمی‌كنم"

من از نژاد احمدم و از تبار نور
چشم انتظار مهدی ام و طالب ظهور
مهرش به دل ز موج حوادث كنم عبور
"باغ بهشت و سایه و طوبا و قصر حور
با خاك كوی دوست برابر نمی‌كنم"

جهدم به مهرورزی و نشر عدالت است
شورم شعار نیست، جهاد و عبادت است
توفیق خدمت اهل ادب را بشارت است
"تلقین درس اهل نظر یك اشارت است
گفتم كنایتی و مكرر نمی‌كنم"

باشد فضیلت شهدا در نظر مرا
آموخته مقاومت اهل هنر مرا
سرباز عشقم و چه هراس از خطر مرا
"هرگز نمی‌شود ز سر خود خبر مرا
تا در میان میكده سر بر نمی‌كنم"

بیگانه گر غضب كندم با غرور و قهر
شیرین شود به كام دلم شوكران و زهر
بیزارم از تظاهر تردامنان دهر
"این تقوی ام تمام كه با شاهدان شهر
ناز و كرشمه بر سر منبر نمی‌كنم"

نازم به حكم حق فیكون است بعد كن
زامرش درخت توطئه سوزد ز بیخ و بن
بحث عقیده بود در آن مجمع سخن
ناصح به طعن گفت كه رو ترك عشق كن
محتاج جنگ نیست برادر، نمی كنم!"

خرم كنون كه باغ دل از پای دولت است
شعر كلامی انجمن آرای دولت است
شاه شهید حافظ تقوای دولت است
"حافظ جناب پیر مغان جای دولت است
من ترك خاكبوسی این در نمی‌كنم"

:: نوع مطلب : بخش ادبی و شعر ,

:: نوشته شده توسط : مدیر سایت محسن

لینك ثابت نظرات ( )

:: خاتمی در جلسه مجمع:موسوی نمیفهمد كه بدون من پشتوانه ای ندارد

خاتمی در جلسه مجمع:موسوی نمیفهمد كه بدون من پشتوانه ای ندارد

در جلسه اخیر مجمع روحانیون، خاتمی از جلسه خود با موسوی گزارشی ارایه كرد.

خاتمی در جلسه مجمع:موسوی نمیفهمد كه بدون من پشتوانه ای ندارد

پس از راهپیمایی غرور انگیز 9 دی ماه و اعلام بیعت مجدد مردم با اصول انقلاب، سران فتنه بیشتر منزوی شده اند. در این راهپیمایی مردم درخواست برخورد جدی با سران فتنه را بار دیگر یك صدا فریاد زدند.

از سوی دیگر قاطعیت دستگاههای امنیتی و قضایی در برخورد با متخلفین افزایش یافته است؛ سران فتنه را نگران كرده است.
درهمین راستا خبرهایی از نامه خاتمی به مقامات بلند پایه نظام و اعلام برائت وی از اقدامات فرقه سبز موسوی به گوش میرسد

شینده های نهال نیوز حاكی از آن است كه خاتمی و هم حزبی هایش كه از سوی مردم منزوی شده اند و به دنبال بازگشت به فضای سیاسی جامعه هستند راههای بازگشت را بررسی می كنند و به دنبال حضور در عرصه سیاسی كشور هستند.

در جلسه اخیر مجمع روحانیون، خاتمی از جلسه خود با موسوی گزارشی ارایه كرد.

همچنین بولتون نیز نوشت:در این جلسه خاتمی گزارشی از دیدار با موسوی ارایه می كند و به هم حزبی هایش می گوید كه موسوی تصور می كند كه رهبری جنبش سبز را بر عهده دارد و نمی فهمد كه بدون ما پشتوانه ای ندارد.

خاتمی می گوید ما خواستار حضور در انتخابات های بعدی هستیم ولی موسوی بازی سیاست را بلد نیست.

در این جلسه تصمیم گرفته می شود كه برای بازگشت به فضای سیاسی جامعه برنامه ریزی شود و افراد رادیكال و تندرو از اعلام نظر خودداری كنند.

موسوی خویینی ها پیشنهاد می كند كه دو نفر از اعضا با موسوی مجددا دیدار كنند و او را دعوت به همراهی با خود به رهبری خاتمی كنند.

منبع: نهال نیوز
www.mohsen20.com

:: نوع مطلب : اخبار و مطالب سیاسی ,

:: نوشته شده توسط : مدیر سایت محسن

لینك ثابت نظرات ( )

:: چرا موسوی امام(ره) را قبول دارد ولی اكنون امام خامنه ای را قبول ندارد؟

چرا موسوی امام(ره) را قبول دارد ولی اكنون امام خامنه ای را قبول ندارد؟

من از شما سوال می كنم

شما نه ،شما ، شما نه بغل دستی تون ، چرا موسوی امام خامنه ای رو قبول نداره؟

فكر می كنید برای چی هست؟

یكمقدار بر می گردیم به سالهای بعد از وفات پیامبر اكرم (ص) بعد از فوت ایشون و بعد از قضیه غدیر خم كه ایشون از طرف خدای متعال دستور یافتند كه باید ولایت رو به امام علی علیه السلام بدهند، آن زمان همه دیدند كه حضرت پیمبر چه می خواستند

اما بعد از رحلت ایشون متاسفانه افرادی آمدند و با نام پیغمبر ولایت را نپذیرفتند و گفتند كه ما باید خودمان ولایت را برگزینیم و داییه‌ی طرفداری از پیمبر هم داشتند

و آنگاه بود كه حتی به این باور رسیده بودند كه امام علی علیه السلام خود منافق است و ما از پیروان راستین او(پیمبر) هستیم

همین قضیه برای موسوی نیز صدق می كند

اگر حضرت امام زنده بود هم ایشون جرات جسارت چنین ادعایی می كردند؟ (ادعای تقلب)

آیا امام خامنه ای جانشین امام ره نیست؟

پس چرا موسوی آن امام را قبول دارد؟ چرا كروبی آن امام را قبول دارد؟ چون آن امام فوت كرده و زنده نیست كه جوابشان را بدهد

و فقط می توانند از نام او سوء استفاده كنند و بگویند ما با امام بودیم و اكنون نیز باید ما رئیس جمهور باشیم، بدون در نظر گرفتن این كه امام فرمودند میزان رای ملت است و هر چه ملت قبول كردند آن است...

در آخر هم یك كلیپ برای شما آماده كرده ام كه خیلی زیباست و قشنگ ساخته شده

توصیه اكید می كنم كه اونو دانلود كنید و گوش كنید

خیلی خوب و كلی باحال حال كردم

انگار رضا صادقی واسه دكتر خونده این آهنگو

دانلود كلیپ تصویری ساده بیا با حجم 1 مگابایت

:: نوع مطلب : اخبار و مطالب سیاسی ,

:: نوشته شده توسط : مدیر سایت محسن

لینك ثابت نظرات ( )

:: عكسها و كاریكاتورهای زیبا و جالب

تجمع اعتراض آمیز مردم مقابل قوه قضائیه

MirHossein - میرحسین - GoldenSun.blogfa.com

:: نوع مطلب : عکس ,

:: نوشته شده توسط : مدیر سایت محسن

لینك ثابت نظرات ( )

:: رفسنجانی: جاسبی جان این صندلی ها را از كجا آوردی؟

چی بگم!

:: نوع مطلب : عکس ,

:: نوشته شده توسط : مدیر سایت محسن

لینك ثابت نظرات ( )

:: خدا در قرآن / کلام آسمانی / امیدوار کننده ترین آیات و دیگر مطالب خواندنی

« خدا در قرآن »

قرآن کتاب اوست ؛ سخن اوست و بهترین آینه برای نمایاندن صفات اوست . اندیشیدن در صفات خدا و گشودن در دل به روی این اسماء ، مجالی است برای شناخت او و پی بردن به عظمت و زیبایی خداوند و متانتی که این وجود بی کرانه در قدرت خویش دارد . راستی تو چه صفاتی از خداوند را می شناسی ؟ کدام یک را به حقیقت درک کرده ای ؟ آیا درک و فهم هر یک از صفات خداوند سر خضوع تو را در برابر بارگاه او فرود نمی آورد ؟ پیامبر ( ص ) برای خداوند نود و نه اسم ذکر می کند و می فرماید : « برای خدا نودونه اسم است ؛ هر که خدا را با آنها بخواند ، خدا دعای وی را اجابت کند و هر که آنها را بشمارد ، داخل بهشت شود » . ( منظور از شمردن این اسماء ، ایمان آوردن به آنهاست . )

در قرآن 127 صفت برای خداوند ذکر شده . مجموعه ی این صفات ، تجلی گر عظمت و کبریایی خداوند است . در حقیقت اعمال ما سبب تجلی هر یک از صفات او می شود ضمن آن که خداوند ، خود « خیر الحاکمین » است و بنا به حکمت خویش ، در اسباب و واسطه های مختلف و در تصاویر متنوع زندگی متجلی می شود . از آنجایی که صفات خداوند عین ذات او هستند ، هر یک از صفات او در حقیقت نام دیگری از او هستند ، لذا صفات خدا را « اسماء حسنی » گویند . با هم مروری بر اسماء حسنی که در قرآن آمده می کنیم : « اله – احد – اول – آخر – اعلی – اکرم – اعلم – ارحم الراحمین – احکم الحاکمین – احسن الخالقین – اهل التقوی – قیوم – قاهر – کریم – کبیر – کافی – قدیر – غفار – شهید – شاکر – لطیف – محیط – مجیب – مجید – مولی – متعال – نور – نصیر و ... »

با نظری بر اسماء مذکور می بینیم که خداوند هم « خیر الماکرین » است و هم « خیر الراحمین » ؛ هم « قهار» است و هم « رئوف » . خداوند نسبت به تمام بندگانش لطف دارد و « دائم اللطف » است . گاهی لطف خدا در اموری است که ما آن را در نمی یابیم و شاید چند بعد تازه به حکمت آنچه پیش آمده بود ، پی ببریم و لطف خداوند را درک کنیم . خداوند حتی به آنها که از یاد او غفلت می ورزند ، فرصت می دهد ، عیب های آنها را می پوشاند و آنها را به درگاه خویش می خواند . اما در این میان ، افرادی هستند که توان درک فرصت هایی را که خداوند به آنها می دهد ، ندارند ؛ آن قدر قلبهایشان را از آلودگی ها پر می کنند که از آن پرده ی سفید و صفحه ی پاک ، جز توده ای سیاه باقی نمی ماند . توده ای تیره که دیگر قابلیت پذیرش خوبیها را ندارد . قلبی سخت که دیگر جایی برای نشستن یاد خدا و تابیدن نور او در آن نیست . این سیه قلبها ، از درگاه خدا رانده می شوند و دردهایشان بی دوا می ماند . با هم مروری بر این آیان می کنیم ؛ آیاتی که از رحمت خداوند حکایت می کنند :

« ولی آن کس که توبه کند پس از ستمگریش و شایستگی گزیند ؛ خداوند توبه ی او را بپذیرد و خداست آمرزنده ی مهربان - - - سوره ی مائده ، آیه ی 39 » « هر که از شما به نادانی ، بدی انجام دهد ، سپس بازگردد از آن عمل و آن را اصلاح کند ؛ همانا ( خداوند ) آمرزنده و مهربان است . - - - سوره ی انعام ، آیه 54 » « آگاه باش . به درستی که خداوند آمرزگار بخشنده است . - - - سوره ی شورا ، آیه 5 » « همانا خدا همه ی گناهان را بیامرزد ؛ به درستی که او آمرزنده ی مهربان است . سوره ی زمر ، آیه ی 53 » « . . . خشم آورد خدا بر او ، دورش کند ( از خویش ) و او برای عذابی بزرگ آماده کند . - - - سوره ی نساء ، آیه ی 93 »

و قرآن رهگشای دلهای ماست که اگر آن را راهنمای خویش قرار دهیم و روز به روز بر ایمان خویش بیفزاییم ، خداوند نیز ما را در دریای رحمت خویش غرق می سازد . آنچنان که حتی غم و غصه های دنیا در نظرمان شیرین می آید و حادثه های تلخی که گاه در زندگی اتفاق می افتند و در نظرهای کوتاه بین دور از لطف خداوند به شمار می آیند ، همه دلنشین و زیبا می شود .

« عجایب حروف »

کتاب آسمانی ما قرآن سراسر معجزه است . معجزه ای که کهنه نمی شود و هر چه می گذرد شگفتی ها و رازهای دیگری را نمایان می سازد . حروف مقطعه قرآن در ابتدای سوره از شگفتی های این کتاب آسمانی به شمار می رود و منشاء بحث ها و بررسی های زیادی بوده است . برخی گفته اند از نامهای خداوند هستند . بعضی هم می گویند « اسم اعظم » پروردگار را ارائه می دهند .

گروهی در مورد آیه ی شریفه « الم ذلک الکتاب لاریب فیه » می گویند بدین معنی است که : ما به وسیله همین حروف کتابی را که در آن هیچ شک و تردیدی نیست حفظ و حمایت کردیم و این حروف در دسترس هم هست قرآن کسی که ادعا می کند می تواند شبیه آن را بیاورد به مبارزه می طلبیم . و بالاخره بسیاری دیگر می گویند : الله اعلم .

اما با ظهور کامپیوتر ، زمنیه برای تحقیق بیشتر بر روی قرآن باز شد ، چند سال پیش ، یک محقق مصری به نام « رشاد خلیفه » به نتایج جالبی رسید . رشاد خلیفه به وسیله شمارش دریافت که آغاز هر سوره با حروفی مشخص است که این حروف در مقابل حروف دیگر به نسبت بیشتی در آن سوره تکرار شده اند و به کار رفته اند . بدین ترتیب می بینم که حروف ق در یک سوره بیشتر از دیگر حروف تکرار شده و تعداد به کار رفتن آن در آن سوره بیشترین نسبت را در قرآن مجید دارد . همین طور ا ل م در سوره ی بقره و از سویی تعداد همین حروف نیز به ترتیب سیر نزولی دارند . یعنی به ترتیب الف و بعد لام و بعد میم بیش از بقیه به کار رفته اند . به تعداد هر یک توجه کنید :

الف : 4592 بار ---------- ل : 3204 بار ---------- م : 2195 بار

الف : 2578 بار ----------- ل : 1885 بار ---------- م : 1251 بار

یا در سوره ی عنکبوت باز هم این سیر نزولی میان سه حرف را می بینیم :

الف : 784 بار ------------ ل : 554 بار ------------ م : 344 بار

و یا در سوره های مبارکه ی روم و رعد نیز بدین ترتیب .

همان طور که دیدیم در همه ی موارد ، این حروف بیش از ... ا ل م آغاز گشته اند . نیز در میان سوره های دیگری که در مدینه نازل شده اند از نظر محاسباتی به میزانی بیشتر از سوره های دیگر مکی موجود در قرآن هستند .

جالب این که ، سورهایی که با ا ل ر آغاز شده اند ، یعنی سوره های « ابراهیم ، یونس ، هود ، یوسف و حجر » که چهارتای آنها به صورت متوالی نازل شده اند و وقتی به هم اضافه شوند نسبت به تکرار سه حرف ا ل ر در آنها در مقایسه با همه سوره های مکی ذکر شده در قرآن مجید بیشتر است .

اطلاعات جمع آوری شده در مورد سوره اعراف هم به همین نتیچه رسیده است ، یعنی ا ل م ص بیشتر از سایر حروف در این سوره آمده اند .

ولی جالب تر این که در سوره « یس » این موضوع به صورت عکس به خود گرفته ، زیرا ترتیب حروف برعکس شده است . در این سوره بر خلاف سایر سوره ها حرف ی که به حساب ابجد پس از س قرار دارد قبل از آن آمده ( در حالی که در سایر سوره ها ، ترتیب ابجد رعایت شده بود ) و شاید به همین جهت تکرار حروف ی و س در این سوره کمتر از دیگر سوره های مکی و مدنی است .

رشاد خلیفه در مورد نقش عدد 19 در قرآن به نتایج خاصی رسیده است . وی می گوید خداوند با این عدد بر کفار برهان می آورد ؛ آنهایی که می گویند قرآن ساخته ی دست بشر است ( آیات 18 تا 26 سوره مدثر ) : « اوست که فکر و اندیشه بدی کرد پس خدایش بکشد که چقدر اندیشه غلطی کرد باز هم خدایش بکشد که چه فکر خطایی نمود . باز اندیشه کرد ، پس روی ترش نمود و چهره در هم کشید . انگار روی از اسلام و قرآن گردانید و تکبر آغاز کرد و گفت که این سحر و پیمان سحر انگیزی هیچ نیست . این آیات جز گفتار بشری بیش نیست . ما این منکر و مکذب قرآن را به آتش دوزخ افکندیم . تو چه دانی که سختی و عذاب دوزخ تا چه حد است . شراره آن هیچ باقی نگذارد و همه را بسوزاند . آن آتش بر آدمیان در نهد . بر آن آتش نوزده تن موکلند . ماخازنان دوزخ را غیر از فرشتگان عذاب ، قرار ندادیم و تعداد آنها را جز برای گمراهی و محنت کفار نوزده نگردانیدیم و اهل کتاب هم یقیین کنند و بر آن یقیین مومنان بیفزایند . »

رشاد خلیفه در تفسیر این معما ها می گوید : بسم الله الرحمن الرحیم از 19 حرف تشکیل شده است و هر یک از کلمات آن نیز نوزده بار یا مضربی از 19 تکرار شده است . مثلا ً : اسم 19 بار ، الله 142*19=2698 بار ، الرحمن 3*19 = 57 بار ، الرحیم 6*19= 114 بار . و از طرف دیگر ، تمامی حروف مقطعه در اوایل سوره آمده اند و به اندازه مضربی از عدد نوزده در قرآن تکرار شده اند : حرف ق در سوره ق 3-19=57 بار ، حرف کهیعص در سوره مریم 42*19=798 بار ، حرف ن در سوره القلم 7-19=133 بار ، دو حرف ی و س در سوره یس 15*19=285 بار ، دو حرف ح و م 114*19=2166 بار . در همه ی سوره هایی که با آنها شروع می شدند : حروف ع س ق در سوره شورا 11*19=209 بار ، حروف الف لام میم در سوره رعد 19*79=1501 بار و ...

همچنین ، آیه « حسبی ا ... و نعم الوکیل » از 19 حروف تشکیل شده است . یا « لا حول ولا قوت الا باا... » ، 19 حرف دارد . و هم آیاتی که مومنان برای دفع شر و در امان ماند از بدی به کار می برند .

آیا همه ی اینها تصافی است ؟ آیا قوانین ، احتمال وجود این همه تصادفات منظم و پی در پی را نفی نمی کند ؟ آیا جز این است که اینها ترتیب خاصی و با نظم و قدرتی فرای قدرت بشری ترتیب داده شده اند ؟ هیچ نویسنده ای نمی تواند با خود این قرار را بگذارد که مثلا ً من فلان حرف را در نوشته هایم الزاما ً این قدر تکرار کنم و یا مجموع حروف جمله ای را طوری تنظیم کنم که 19 حرف بشود .

از طرف دیگر برخی آیات از وسط سوره بر پیامبر نازل می شدند و یا به تدریج بود که یک سوره بر پیامبر نازل می شد و شاید هم تکمیل آن مدتی به طول می انجامید و پیامبر ( ص ) از ابتدا و انتهای سوره هم اطلاعی نداشتند .

اطلاعات جمع آوری شده همچنین نشان داده است که در میان برخی کلمات متضاد هم تساوی عددی وجود دارد :

حیات 145 بار --------- ممات 145 بار

دنیا 115 بار ----------- آخرت 115 بار

ملائکه 88 بار --------- شیطان 88 بار

حر ( گرما ) 4 بار --------- برد ( سرما ) 4 بار

آیا اینها هم تصادفی است ؟ کتابی که هم از لحاظ معنا بی همتاست و هم از لحاظ لفظ و هم عجایب آن تمامی ندارد چگونه می تواند جای انکار باقی بگذارد ؟ کتابی که هر چه می گذرد باز هم جای حرف و بحث باقی دارد و همان طور که پیامبر اکرم ( ص ) فرموده اند « انه کتاب لا تنقضی عجائبه » . که آنچه ذکر شد نیز ذره ای از دریای بیکران شگفتی های قرآن است . همان طور که پروردگار نیز فرمونده اند « ا... الذی انزل الکتاب بالحق و المیزان - - - سوره شورا ، آیه 17 »

و این کدام میزان است ؟ این همان میزانی است که همه چیز ، حتی یک مو را به سنجش می گیرد و فرو گذار نمی کند .

« کلام آسمانی »

تو بهترین کلامی ... تو بهترین کتابی ... در آسمان دل ها ... تو مثل آفتابی

تمام سوره هایت ... نوید رستگاری است ... و باغ آیه هایت ... پر از گل و قناری است

تو راز زندگی را ... برای من گشودی ... در اوج بی پناهی ... پناه من تو بودی

مرا بخوان همیشه ... به باغ آیه هایت ... که خوانمت چو حافظ ... به « چارده روایت »

چرا که شعر حافظ ... گرفته از تو زیور ... تویی برای شاعر ... همای سایه گستر

چقدر با شکوه است ... همیشه با تو بودن ... پیام ها گرفتن ... سرودها سرودن

- اسد الله شعبانی -

« امیدوار کننده ترین آیات قرآن »

ابوحمزه ثمالی از یکی از امامین همامین ، روایت کرده است که : امیرالمومنین ( ع ) روزی خطاب به اصحاب خود فرمود : کدامیک از آیات کلام الله مجید نزد شما امیدوار کننده ترین است ؟ بعضی گفتند :

« همانا خداوند مشرک را نمی آمرزد و می آمرزد پایین تر از شرک را برای کسی بخواهد - - - سوره ی نساء ، آیه ی 48 »

حضرت فرمود : نیکو آیه است ، اما امیدوار کننده ترین آیات برای غفران و آمرزش معاصی نیست .

عده ای دیگر گفتند آیه ی : « و کسی که به کاری زشت بپردازد یا ستم بر خویشتن کند و سپس از خدا آمرزش خواهد ، بیابد خداوند را آمرزنده ی مهربان - - - سوره ی نساء ، آیه 110 »

حضرت فرمود : نیکو آیه است ، اما آیه ی مورد نظر نیست .

بعضی دیگر گفتند آیه « بگو ای بندگانم که با گناه با نفس خود اسراف می ورزید ، از رحمت خدا مایوس نباشید ، چون خداوند جمیع گناهان را می آمرزد . - - - سوره زمر آیه ی 53 »

حضرت فرمود : نیکو آیه است ، اما آیه ی مورد نظر نیست . آیا آیه ی دیگری نمی دانید که به نظر شما امیدوار کننده ترین آیات قرآن باشد ؟

اصحاب عرض کردند : نه یا امیرالمومنین ، به خدا سوگند چیزی در نزد ما نیست که بخوانیم .

امام فرمود : از حبیبم رسول خدا ( ص ) شنیدم که فرمود : « امیدوار کننده ترین آیه در قرآن این آیه ی شریفه است : و بپای دار نماز را هر دو سر روز و پاره هایی از شب . - - - سوره هود ، آیه ی 114 »

سپس پیامبر ( ص ) فرمود : « یا علی ، به خدایی که مرا بشیر و نذیر قرار داد و مبعوث به رسالت گردانید ، اگر یکی از شما به وضو قیام کند ، گناهان و معاصی او از اعضای بدنش فرو می ریزد تا وقتی که با صورت و قلب خود متوجه قبله شود ، از قبله و نمازش بر نگردد مگر آنکه جمیع گناهان او بریزد و هیچ گناهی بر صحیفه عملش باقی نماند همچون روزی که از مادر متولد شده باشد و هرگاه ما بین دو نماز گناهی از او صادر شده باشد با خواندن نماز آمرزیده شود و از گناهان پاک گردد . »

آنگاه پیامبر نمازهای پنجگانه را که موجب آمرزش هستند ، شماره کرد و فرمود : « یا علی ، بدان که منزلت نمازهای پنجگانه برای امت من مانند نهری است که بر در ِ خانه ی یکی از شما باشد . اگر شخصی بدنش چرکین باشد و هر روز پنج بار در نهر شستشو کند آیا چیزی از آن چرکها باقی خواهد ماند ؟ سوگند به خدا ، نمازهای پنجگانه برای امتم چنین است که تمام گناهان را پاک می کند و تیرگی قلبشان را می برد . »

به نقل از حجت الاسلام رحیمیان :

« احترام به قرآن »

گاهی به دلایلی ، با قرآن هایی که در کیف دستی داشتیم ، به محضر امام می رسیدیم . در دفعات اولیه ، بدون توجه ، قرآن را نیز همراه با چیزهای دیگر از کیف بیرون آورده و روی زمین می گذاشتیم ؛ اما یک بار که حضرت امام مراقب بودند ، فرمودند : « قرآن را روی زمین نگذارید ! » و بلافاصله دستشان را جلو آوردند و آن را گرفته و روی میزی که کنارشان بود گذاشتند . و بعد ما متوجه شدیم که چون حضرت امام روی کاناپه نشسته بودند و نمی خواستند که قرآن روی زمین و پایین تر از ایشان قرار بگیرد ، آن عمل را انجام دادند .

« تبرک قرآن ؟! »

یک بار ، یک نفر تعدادی از قرآنهای قطع کوچک را که فقط محتوی چند عدد از سوره های قرآن است آورده بود تا حضرت امام امضا کنند و برای رزمندگان جبهه ها هدیه ببرد . چون تعداد قرآنها زیاد بود گفتیم که این کار وقت حضرت امام را می گیرد و باعث زحمت معظم له می شود . آن شخص اکتفا کرد که قرآنها به دست حضرت امام برسد و به اصطلاح او ، به دست حضرت امام تبرک شود ؛ و اضافه کرد : « همین که این قرآنها با دست حضرت امام لمس شده باشد ، برای بچه های جبهه ها ، بسیار خوشحال کننده است . »

ما هم قبول کردیم و قرآنها را که در یک پاکت بزرگ بود نزد حضرت امام بردیم . در آخر که می خواستیم از خدمت حضرت امام برگردیم یکی از آقایان پاکت محتوی قرآنها را برداشت و به طرف دست حضرت امام برد . حضرت امام به گمان آن که طبق معمول که گاهی نبات و امثال آن را برای تبرک به نزدشان می بردیم ، دستشان را جلو آوردند و وقتی چشمشان به داخل پاکت افتاد ، فرمودند : « چیه ؟ »

به عرض رسید ، اینها قرآنهایی است شامل چند سوره ، و خواسته اند که برای جبهه تبرک شود !

حضرت امام که همیشه حرکاتش کاملا ً آرام و معتدل بود ، ناگهان به طور بی سابقه و با شتابی مضطربانه دستشان را عقب کشیدند و با لحن تند و عتاب آمیز فرمودند : « من قرآن را تبرک کنم ؟! این چه کارهایی است می کنید ؟! »

منابع :

1- بوستان قران / به کوشش جواد جزینی

2- چهل داستان درباره ی نماز و نمازگزاران / تنظیم و گردآوری : حاج یدالله بهتاش

3- گلهای باغ خاطره / تهیه کنندگان : فتح اله فروغی ، احمد برادری ، سید احمد بزاززاده ، علیرضا فتحیان ، علی تاجدینی

:: نوع مطلب : مطالب مذهبی ,

:: نوشته شده توسط : مدیر سایت محسن

لینك ثابت نظرات ( )

:: حدود 20 روز پیش ترور شد...................

شهید ذوالعلاء

صبح پنجشنبه ۱۰ دی ماه جاری، امیرحسام ذوالعلاء پس از اینکه با یک خودروی پژوی ۲۰۶ مورد تعقیب قرار گرفت در اتوبان شیخ فضل الله نوری حدفاصل مرزداران-گیشا ترور شد و به شهادت رسید. در صورت دریافت اطلاعات بیشتر، جزئیات این حادثه متعاقبا به اطلاع خوانندگان وبلاگ خواهد رسید.
متاسفانه با گذشت بیش از ده روز از این حادثه، صداوسیما، خبرگزاری ها و مطبوعات کشور هیچ گزارش و خبری در این مورد منتشر نکرده اند.
از فردای انتخابات ۲۲ خرداد تاکنون، تعداد زیادی از نیروهای بسیجی و حزب اللهی به شکلهای مختلف به قتل رسیده اند و در این حال، مسئولان و رسانه های رسمی کشور ترجیح داده اند در برابر تبلیغات شدیدی که علیه جمهوری اسلامی وجود دارد، کوچکترین حرکتی برای انعکاس مظلومیت این نیروها ارائه ندهند.

:: نوع مطلب :

:: نوشته شده توسط : امین

لینك ثابت نظرات ( )

:: تیم منتخب فتنه و آشوب/ عكس روز سیاسی

:: نوع مطلب : عکس ,

:: نوشته شده توسط : مدیر سایت محسن

لینك ثابت نظرات ( )

:: آیت‌الله بهجت به شهرام جزایری چه فرمودند؟

آیت‌الله بهجت به شهرام جزایری چه فرمودند؟

برو و از کارهای خیری که انجام داده ای توبه کن!

آیت‌الله بهجت به شهرام جزایری چه فرمودند؟

غلامی، از اعضای سابق دفتر حضرت آیت‌الله بهجت (ره) نقل کردند: «روزی شهرام جزایری، بر اساس ارتباط‌هایی که ایجاد کرده‌ بود از فرزند آیت‌الله بهجت درخواست ملاقات با آقا را داشت. اما وقتی این جریان به اطلاع حضرت آیت‌الله بهجت رسید وی مخالفت کرد»

شهرام جزایری با طرح ترفندی، روزی به مقابل مسجد حضرت آیت الله بهجت در قم می رود تا وقتی که حضرت آقا از نماز فارغ می شوند، از فرصت استفاده‌ کند و وارد دفتر یا منزل آقا شود و ملاقاتی انجام دهد. به همین منظور بیرون مسجد منتظر می‌ماند تا نماز تمام شود و آقا از مسجد بیرون بیایند.

حضرت آیت الله بهجت همیشه سرشان پایین بود و به کسی نگاه نمی‌کردند . وقتی از مسجد خارج شدند، یکی از دوستان و نزدیکان شهرام جزایری به آیت الله بهجت نزدیک شد و به آقا گفت: حضرت آیت الله؛ آقای شهرام جزایری از تجار خیـّر تهران هستند و فعالیت‌های خیریه فراوانی انجام می‌دهند و برای عرض ارادت و دست‌بوسی خدمت رسیده‌اند، در این هنگام آقا سر مبارک را بالا‌گرفتند و به شهرام جزایری نگاهی کردند و فرمودند: «برو و از کارهای خیری که انجام داده ای توبه کن!».

- این درحالیست که برخی از مسئولین از جمله آقای مهدی کروبی با آغوش باز از شهرام جزایری استقبال می کنند و حتی در انجام کار خیر با وی همراه می شوند !!

:: نوع مطلب : اخبار و مطالب سیاسی ,

:: نوشته شده توسط : مدیر سایت محسن

لینك ثابت نظرات ( )

:: عكسهای داغ روز + عكسهای هات Hot